Penulis: Joko Subiharto; Arif Suharson; Suryo Tri Widodo; I Made Sukanadi; Indro Baskoro Miko Putro; Sugeng Wardoyo, Tri Wulandari; Nabila Rahma Kh, Noor Sudiyati, Retno Purwandari; Ulfi Fatikawati, Dwita Anja Asmara, Febrian Wisnu Adi; Septiana Dwi Astuti, Suryo Tri Widodo, Tri Wulandari; Ranu Marfa Rafi Wijaya, Yulriawan Dafri, Joko Subiharto; Rahmad Rofki S, Agung Wicaksono, Toyibah Kusumawati ; Krisna Dwi Risdiyantoro, Akhmad Nizam, Rispul; Waindra, Sumino, Aruman; Rispul; Megawati Atiyatunnajah.
Editor: Yulriawan Dafri, Retno Purwandari
ISBN: 978-623-5884-47-9
Tahun Terbit: 2025
Stock: Klik Disini
Kebudayaan merupakan kumpulan pikiran, gagasan, dan tindakan manusia yang acap kali dilakukan sehingga menjadi kebiasaan yang sering dilakukan secara berulang ulang, menjadi bagian dari tatanan yang pada akhirnya dijalankan oleh masyarakat pendukungnya. Sebagaimana diketahui bahwa kebudayaan tidak pernah diam begitu saja. Ia terus berkembang secara dinamis, bergerak, dan hadir dalam semua lini kehidupan manusia, sehingga tidak ada masyarakat dimanapun di belahan dunia, tidak mengembangkan kebudayaan yang mereka miliki.
Wujud dari produk kebudayaan tersebut tentu beraneka macam, salah satunya adalah budaya material yang selalu hadir bersamaan dengan eksistensi peradaban manusia. Budaya material ada untuk memenuhi kebutuhan kehidupan sekelompok masyarakat. Selain itu juga berfungsi menunjang aktivitas dan kreativitas masyarakat dalam kelompok yang lebih luas. Salah satu produk budaya material tersebut adalah karya kriya yang diciptakan oleh sesorang atau sekelompok masyarakat yang kreatif dan bertujuan untuk memudahkan manusia dalam beraktivitas sehari-hari dan berinteraksi dengan sesama.
Seiring dengan waktu, keberadaan produk kriya dewasa ini sudah tidak terikat dan dibatasi oleh pakem dan ketentuan yang ada, tetapi telah hadir dalam bentuk yang bebas tanpa batas. Sekat sekat keilmuan kriya tidak lagi harus berdiri sendiri, tetapi sudah berkembang sedemikian rupa, sehingga sudah menjadi bidang keilmuan yang multidimensi dan memiliki pemaknaan yang bebas. Kriya dahulunya merupakan produk yang tidak terpisahkan dari kehidupan masyarakat desa, diciptakan berorientasi pada kebutuhan fungsi, kini sudah menjadi produk kriya yang multiguna dan pemahamannyapun sudah menjadi multitafsir.